La muerte y la nada

Cualquier intento de otorgar transcendencia al humano quedó vilipendiado: no había más vida que la ya vivida, toda la transcendencia de la filosofía anterior había sido reducida a inmanencia pura y dura; como el día termina en noche oscura, la vida humana termina en nada absoluta. La filosofía marxista se quedó prácticamente sola afirmando que, con la muerte individual, la especie, por los frutos de la lucha de clases, quedaba enriquecida. Hace pocos días, en el Auditórium de Palma, el doctor Manuel Sans Segarra defendió, con datos contrastados, que «la supraconciencia existe» y que se da «vida después de la vida». Entre los que no han dado nunca por cerrada la cuenta de la vida personal se encuentran desde siempre los creyentes religiosos; dicen, ellos, tener sed de eternidad y aspiran a satisfacerla.